二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来是我的师父，当初为求了生脱死，学到真正佛法，我放下一切，远渡重洋，历经种种辛酸，接受明行暗行观察考验，最后终于取到了佛陀恩师无比殊胜的菩提圣水，我学到了佛法。
佛陀恩师是最高古佛应世，这是大圣德佛菩萨们认证行文法定的，而不是空洞的公认概念，在人类世界展显的证量，几千年来，无人能比，乃至无圣可复。佛陀恩师 为何有此证量？因为他老人家是佛教始祖多杰羌佛第三世，所以无论是佛或大菩萨，谁又能高过多杰羌佛呢？其它我就暂且不说，我在这里只讲菩提圣水加持力量的 伟大事迹吧！
二零零四年八月廿二日那天，为祝贺佛母及大德仁者诞辰，我们在美国南加州海边举办放生活动，向鱼贩买来专供钓饵用的活鱼，把它们再放回大海。当天的放生法 事，由我主法，我特地请出菩提圣水，洒净鱼池，加持鱼群。就在我刚向鱼池施洒菩提圣水不到三秒钟，突然一条小鱼竟从池中腾空六呎高，飞越五呎宽的堤岸，跃 入了大海中，一位来自北卡州名叫Joshua Bernstein的居士现场目睹，目瞪口呆，惊叹不已，他在放生仪轨结束后出来向大众讲了此情况。
在放生时，更是出乎意外的，只见数百只海鸟静立旁观或空中盘旋，几十只鹈鹕呆立堤上，连一群海狮也仅在远处海面沉浮，完全不像平时那样用任何方法都赶不开 拚命来抢食放生的鱼儿。渔场上空与海面彷佛有道无形的防护罩，护佑数千条生命平安离去，远隔天敌的攻击，整个放生过程中，竟然没有一条鱼儿受到伤亡，真是 十分神奇，菩提圣水的加持就有如此大的力量！这一殊胜的事迹披露后，记者来采访并于时报上登载。（详情见2004.8.27洛山矶时报）
二零零六年四月二日，我为一位台湾弟子慈开于家中安设坛场，当我以菩提圣水净坛时，坛场内大放光明，有一非人见此圣境，而来求皈依。非人初来时，两目无法 张开见光，形同瞎子，后经我施以菩提圣水为其加持，当下洗除业障，双眼突然睁开见物，不复障碍。非人无尽感恩，发心精进学佛，谓其之所以来皈依，乃因其知 此地有真正的佛法。
我问：「你怎么知道的？」他说：「如来正法的光，不同于邪法之光。」又说：「菩提圣水光亮无比，加持力量非常之大。」另有位住在美国圣荷西的弟子 Philip，在雨中因路滑发生车祸，车子打转翻滚，车体全毁，但人竟毫发无伤，结果是因他身上佩戴有以菩提圣水加持过的金刚带，所以助他免掉了一个灾 难。
我不仅亲眼见到菩提圣水之威力，尤其是在为我灌顶的当天，佛陀恩师的佛法出现了，那普通的水变成了菩提圣水，世间上任何盛水钵均装不了这圣水，圣水从钵壁穿壁而流出，而且变化无穷，应声集聚，应声分散。我无上光明的佛陀上师，哪里是什么大法王啊，根本就不是什么密乘的宗师、显宗教主的概念！正如圣德们说，是法界大教主。多杰羌佛第三世，那是佛教的至高佛祖啊！
在一个百千万劫难遭遇的殊胜法缘成熟时，至尊佛陀上师满了我多年一直于梦中都想求到的法中根本的愿——金刚部择缘法和甚深大圆满顶圣精髓除障灌顶。
当天，我进入坛场，虔诚地敬献哈达及供养，长跪于法台前，恭听佛陀上师的开示。首先要举行的，是依甚深耳传法十条不同的法义来择法缘，这一法是万法之缘 起，凡证量大圣德是必须为弟子举行的，这是至高无上的真正的金瓶掣签。佛陀上师在法台上写了十张择缘种子“啊”字交给我，我在每一张写有种子字的纸边记下 自己的名字，并每一张编列一个号码，也写在纸边上。我独自在一个无人之处，将种子字从每张纸上剪下来。剪的时候，都是沿着种子字边剪，剪下不同的形状，我 自己所写的名字及编号则留在剪下的纸圈上。种子字剪下后，我立刻用手指强力将它折揉成圆形的小纸丸，丢进法桶中(内如金瓶)。十张剪下的种子字，共捏成十 个小纸丸，全丢在法桶里，而十张剪剩的纸圈，则暗自收藏在身上。我卸下袈裟，将整个法桶覆盖后，捧进了坛场。
此时，佛陀老人家巍然端坐法台上，当下修法后，随即开示说：「是××法 义，你拿一粒看看。」佛陀老人家令我伸手从覆盖袈裟的法桶里取出一个小纸丸，并且要我小心地将这个纸丸解开、摊平，再从暗藏于身上的十张纸圈中，找出编号 ××密法的纸圈，把种子字与纸圈两相并合，果真剪下的种子字外缘与纸圈内边完全吻合，那张我自己从法桶中拿出的缘起种子字，正是佛陀老人家提前已说出的 ××法号，真是伟大到无法想象的佛法，是什么力量要让我在十个纸丸中唯独拿准了这一张？根本不由我自主。佛陀老人家说：「你将缘起种子字再捏成原来的样子，丢进法桶。」我依教将缘起种子字再度捏成小纸丸，放入法桶。佛陀老人家将法桶摇晃后，从法桶里随手取出一个纸丸来。在这整个过程中，法桶一直被袈裟覆盖着，谁也见不到法桶里面的东西。何况就算见到，也无法辨别同样种子字的纸丸，包括亲自剪捏的我，乃至把纸丸打开摊平，也无法认出是几号。
我双手接过佛陀上师从法桶取出的纸丸，小心翼翼地打开，纸圈再次相合，确实无误，老人家所拿出的正是刚才的法号种子字。我将法桶中其余的九个纸丸，也一一摊开，这九张剪成不同形状的种子字，恰好与其它编号的九张纸圈各自接合，准确无误。
想想看！弟子有什么本事、什么证量能把佛陀上师已先说出择缘的结果种子字拿出来，弟子自己取出后，放回法桶，再经他老人家复缘，老人家信手拿出即是刚才与 弟子拿出的无误，这是什么佛法？只能说这才是现量至高证境顶圣大圆满金瓶掣签择缘灌顶。现在十张种子字，我已收藏供奉，实在是稀世法宝。
择缘灌顶圆满之后，跟着举行除障法义。我亲自洗净法钵及法杯，将法钵装满净水，置于坛场中央，两旁各放一法杯。佛陀上师手持洗净的法器，从法钵里盛起净水，分别倒进两个法杯中，然后令我口含供水，但不可吞下。佛陀老人家开始持咒修法，当我吐出一半口中水于杯中时，清澈见底。
佛陀老人家又修法后，说：「把口中的水全部吐出来，这一次是除障。」我将嘴里剩余的供水全都吐出来，这一次所吐的水，呈现橙黄色。佛法的力量，真是令人无 法想象，明明法杯内所装的是同一法钵中的净水，而我含在嘴里的也是同一口，结果一口水吐两次，竟然完全不同，一杯无业，一杯见业。
至高伟大的佛法，实在太深沉了！而如此甚深的真实法义，也唯有我的至尊佛陀上师他老人家的高深圆满证境功德，才能够表显灌顶的啊！
多扎信雄 恭敬记实
附：多扎信雄仁波且简介
香格琼哇尊者过去世是莲花生大师随行伺候护法弟子，亦为宁玛巴创始人释迦炯乃祖师的四大尖端弟子之一，讲习经教第一。过去世与木雅迥札尊者、喜饶杰布尊者为同门师兄弟，这一世亦为师兄弟。尊者多年来一直都现比丘相，通晓经教，善解行持法义，曾做过台湾某佛学院院长，现为美国洛杉矶佛学院院长，弟子遍及中港台美，因缘成熟，被禄东赞尊者四世转金刚丸测出释魁智为香格琼哇转世，并上报摩诃法王确认，由摩诃法王正式认证其身份。尊者在金刚力上的苏醒证明是尊者真身，曾以菩提圣水降伏非人，洒圣水避凶恶猛兽救群鱼。
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